・ BGM Selection
  ・ Gabriel's Oboe — Ennio Morricone（映画「ミッション」1986より）
    ・ 再生リスト（選定中）
    ・ 映画断片を含む：先住民の前でオーボエを吹く宣教師の場面
      ・ → その後、オーボエが折られる
      ・ 象徴：音楽（希望・対話の媒体）が暴力によって物理的に断たれる
      ・ しかし旋律は残る = 「折られても消えない何か」

・ テーマ：混乱した世界を経済学的視点から捉えなおす

■ 今回 5/7 の話題（準備メモ）

Donald Trump from Wikipedia

Benjamin Netanyahu from Wikipedia

Ennio Morricone from Wikipedia

Charles Bronson from Wikipedia

■ 前回からの問題意識の変化

  ・ これまでのフレーム
    ・ 「変質社会主義 vs 民主主義・法の支配」という対比軸
    ・ プーチン・習近平 → このフレームで整理できた

  ・ フレームの崩壊
    ・ トランプ＆ネタニヤフ問題 → 基準軸そのもの（民主主義・法の支配）が揺らいでいる
    ・ 「変質社会主義」への批判に使っていた基準を、民主主義の側が自ら壊している
    ・ → 「何を基準に考えればいいのか」という根本問題

■ 今回の別のアプローチ候補

  ・ 視点１：コスト外部化の構造（経済学的軸）
    ・ 体制の違いに関わらず使える分析軸
    ・ プーチンのウクライナ侵攻 → コストはウクライナ市民・欧州・地球環境へ
    ・ ネタニヤフのガザ・イラン攻撃 → コストはガザ市民・中東全体・国際秩序へ
    ・ トランプの関税・同盟破壊 → コストは同盟国・将来世代・グローバル経済へ
    ・ → 「誰がコストを負担するか」は体制を問わず問える
    ・ → 本荘 2019 論文（雇用・マクロ）の視点からこの構造をどう見るか？

  ・ 視点２：峰不二子から入る（sympathy の条件）
    ・ Rinko さん（Angels）の動画：ルパン三世「ラヴ・スコール」カバー（2026-05-02公開）
      ・ 〜峰不二子のテーマ〜 / Sandra Horn Band cover
      ・ 動画リンク
      ・ Angels チャンネル

    ・ 峰不二子 = 「制度の外側に正直にいる存在」
      ・ 国家・法・組織に縛られない。ルパンにさえ平気で裏切る
      ・ しかし**自分自身の美学と一貫性**がある
        ・ 「私は何者か」が明確
        ・ 欲望に正直で偽善がない
        ・ 裏切るときも「不二子らしい理由」がある
      ・ → 観客は sympathy を感じられる：彼女の内面の論理が**読める**から

    ・ Adam Smith TMS との接続
      ・ sympathy の前提 = 相手の内面の論理が想像できること
      ・ 不二子は「嘘をついても嘘つきではない」= 内的一貫性がある
      ・ → 制度の外にいても sympathy は成立する

    ・ 現実の世界指導者との対比

      ・ トランプ・ネタニヤフ = 「民主主義を語りながら民主主義を壊す」
        ・ その場その場で変わる → 内面の論理が読めない → sympathy が生まれない
      ・ → 「制度が機能しないとき、人は何に信頼の根拠を置くか」という問い

    ・ 自治会会計問題との接続（ミス vs 意図的遮断の分岐）
      ・ 3件の不正疑義（山村修平氏、2026-05-06連絡書）
        a) 集会所鍵修理代16,500円の費目処理ミス
           → 理解不足によるミス → sympathy は成立する（意図がない）
        b) 交際費10,518円（証拠書類なし）
        c) 募金送金21,400円（証拠書類なし）
           → b・c は意図的な可能性
           → Adam Smith TMS：impartial spectator（内なる公正な観察者）の声が
             聞こえているが従わない選択 = sympathy の「機能不全」ではなく「意図的キャンセル」
      ・ ミスと故意の分岐 = sympathy の根拠と崩壊の分岐点
        ・ ミス → 当人の視点から見えていなかった → 想像で補える → sympathy 成立
        ・ 故意 → 声が聞こえているのに聞かない → 想像の余地がない → sympathy 崩壊
      ・ プーチン・ネタニヤフとの構造的類比（スケールは異なる）
        ・ 違法・違反の認識 ＋「自分には理由がある」= impartial spectator の声の意図的キャンセル
        ・ これが sympathy を不可能にする本質

  ・ 視点３：Ennio Morricone の２曲
    ・ 「Once Upon a Time in the West」
      ・ 前回（2026-04-02）のBGMとして使用
        ・ チェロとヴォカリーズによるカバー版（YouTube で偶然発見して採用）
      ・ 後から判明したこと
        ・ セルジオ・レオーネ監督の西部劇「ウエスタン」（1968）のメインテーマ
        ・ Ennio Morricone（1928-2020）の作曲
        ・ 世界中の多くの演奏家によってカバーされている
    ・ 「Gabriel's Oboe」（ガブリエルのオーボエ）
      ・ 映画「ミッション」（The Mission, 1986）よりMorricone作曲
      ・ Once Upon a Time in the West の流れで発見し、気に入った
    ・ ２曲の対比（同じ作曲家、異なる世界）

      ・ 共通点：どちらも「美しさの中に喪失がある」
        → Morricone の技法：暴力・死・敗北を美しく聴かせる
        → これ自体が sympathy の問い：悲しいものが美しく聴こえるとき、何が起きているか
    ・ 今回の対話での位置づけ
      ・ 本荘さんは「Once Upon a Time in the West」を知らなかった
        → 背景（レオーネ、1968年、Morricone）を含めて紹介し、２曲を鑑賞する
      ・ YouTube で人気の理由（これまでの私の理解）
        ・ Charles Bronson が駅で３人に迎えられる冒頭シーン
        ・ 「馬を連れてきたよ」→「２頭多い（You brought two too many）」
          → 自分は生き残り、３人とも倒す、という意味
          → 余分な言葉を一切省いた「すでに決まっている男」の静けさ
        ・ YouTube のコメント欄を共感が埋める = この「静かな必然性」へのシンパシー
      ・ 「敗者の曲」という読みは新しい解釈
        ・ シーン単体では「勝者の美学」に見える
        ・ しかし映画全体・音楽が載せているのは「消えゆく西部」への哀惜
        ・ Bronson 自身も「復讐を果たして去る者」= 勝者ではなく、喪失の側にいる
        ・ → 同じ作品が「カッコよさ」と「哀惜」の両面を持つ = Morricone の技法の核心
    ・ 対話テーマとの接続（候補）
      ・ 「静かな必然性」= impartial spectator が声を発する前に、すでに結果が見えている状態
      ・ Bronson のセリフの「経済性」→ 本荘 2019 論文の効率・均衡の話への橋渡し？
      ・ （雑談を続けて整理予定）

  ・ 対話構成の候補
    1. Rinko さんの動画 → 「なぜこれに心が動くか」
    2. 峰不二子 → 「制度外の行動者」への sympathy の条件
    3. ミス vs 意図的遮断 → sympathy の根拠と崩壊の分岐点（自治会↔世界指導者）
    4. Morricone と西部劇 → （整理予定）
    5. 経済学的軸（コスト外部化）へ

  ・ 未整理の問い
    ・ （雑談を続けて追記）

■ 世界情勢スナップショット（2026-05-07）

  ・ （当日の状況を追記）

・ 参照
  ・ 本荘 2019 論文（雇用・マクロ経済）
  ・ Adam Smith TMS 研究メモ
  ・ 前回 2026-04-02（輪番制・コミュニケーション・ギャップ）

・ Dialogs with Professor Y. H.